Cinquième dimanche de Carême

Pour Chaque Fête et dimanche de l'année, nous proposons une clausule et une méditation (une image vivifiée par un bref commentaire des lectures du jour) pour accompagner la prière du rosaire de toute la semaine, en lien avec le temps liturgique.

Cinquième dimanche de Carême

Ce dimanche de l'année A est celui de Lazare (Jn 11,1-45). Chez les Orientaux, il est célébré le samedi précédant la fête des Rameaux. L'idée est la même, il s'agit d'anticiper la solennité de la résurrection. Pourtant, ce chemin ne s'impose pas vraiment à nous au quotidien. Et, comme Marthe, il nous faut avancer patiemment et entrer pas à pas dans cette adhésion de foi qui nous fait reconnaître en Jésus le sauveur... même si bien des fois, nous sommes tentés de lui dire : Seigneur, si tu avez été là...
L'Evangile de l'année B (Jn 12,20-30) n'est pas si éloigné, puisque la croix apparait dès lors comme ce serpent d'airain qui guérissait lorsqu'on se tournait vers lui. Oui, Il attirera tous les hommes à Lui, et déjà ici résonne notre résurrection des morts.

...Jésus, la Résurrection et la Vie !

...Jésus, celui en qui, si nous vivons et croyons, nous ne mourrons jamais !

...Jésus, le Messie, le Fils de Dieu, celui qui vient dans le Monde !

Saint Joseph

Pour Chaque Fête et dimanche de l'année, nous proposons une clausule et une méditation (une image vivifiée par un bref commentaire des lectures du jour) pour accompagner la prière du rosaire de toute la semaine, en lien avec le temps liturgique.

Saint Joseph

Ces dernières années, la figure de Joseph a été mise bien à mal par la critique historique, tant il est vrai que les Evangiles nous disent peu de choses de lui, voire rapportent des faits contradictoires... Cependant, au-delà de ces querelles, la tradition a toujours reconnu en Joseph non seulement le gardien de Jésus, mais aussi le gardien des mystères du salut (prière d'ouverture), c'est pourquoi il est devenu de plein droit le protecteur de l'Eglise.

...Jésus, confié à la bienveillance de Joseph le juste !

Quatrième dimanche de Carême

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Quatrième dimanche de Carême

Ce dimanche, à l'inhabituelle couleur liturgique, le rose, est aussi appelé dimanche de Laetare, en raison de son antienne d'ouverture qui commence, en latin, par ces mots : Rejouis-toi!... comme s'il s'agissait, au cœur de ce carême, de convertir aussi notre regard et de le poser, revivifié, sur un monde où Dieu est plus présent et plus à l'œuvre qu'on ne le pense. Car nous sommes tous un peu cet aveugle-né de l'Evangile du jour (Jn 9,1-41 année A), ces endormis auxquels St Paul crie (Ep 5,8-14) : Réveille-toi, ô toi qui dort, relève-toi d'entre les morts, et le Christ t'illuminera.
Les lectures de l'année B, sont animées de la même joie, cette joie d'être sauvés, pour peu, nous dit l'Evangile (Jn 3,14-21), que nous regardions vers Celui qui aura été élevé de terre... joie aussi de la Jérusalem nouvelle que le Christ nous bâtit.

...Jésus, Vie et Lumière du monde !

...Jésus, venu guider vers la lumière de la foi, l'humanité qui s'en allait dans les ténèbres ! Préface

...Jésus, venu illuminer nos cœurs par la clarté de sa grâce ! Prière après la communion

Troisième dimanche de Carême

Pour Chaque Fête et dimanche de l'année, nous proposons une clausule et une méditation (une image vivifiée par un bref commentaire des lectures du jour) pour accompagner la prière du rosaire de toute la semaine, en lien avec le temps liturgique.

Troisième dimanche de Carême

Ce dimanche est tout entier consacré, en année A, au récit bien connu de la Samaritaine (Jn 4,5-42) avec un évangile se faisant volontairement l'écho de la première lecture (Exode 17,3-7) où Moïse fait jaillir l'eau du rocher. Cependant, alors que dans le désert, cette source était pour l'accusation de tous, l'eau promise par Jésus à la Samaritaine doit être pour nous source de vie éternelle. Dans la version longue de la lecture, est conservé le dialogue concernant les cinq maris décédés de la Samaritaine et son actuel concubin... Certain Pères de l'Eglise, commentant ce passage, ont vu alors dans le Christ le symbole de l'Epoux éternel.
En année B, les lectures, épître (Co 1,22-25) et Evangile (Jn 2,13-25) sont quant à elles davantage tournées vers l'annonce de la Passion et de la Résurrection. Toutefois, j'ai constaté que les paroisses ayant de futurs baptisés à présenter ce jour-là, conservent les lectures de l'année A.

...Jésus, don de Dieu et source d'eau vive !

...Jésus, source jaillissante pour la vie éternelle !

Deuxième dimanche de Carême

Pour Chaque Fête et dimanche de l'année, nous proposons une clausule et une méditation (une image vivifiée par un bref commentaire des lectures du jour) pour accompagner la prière du rosaire de toute la semaine, en lien avec le temps liturgique.

Deuxième dimanche de Carême

L'Evangile de ce dimanche (année A : Mt 17,1-9 ; année B : Mc 9,2-10) nous fait le récit de la Transfiguration. Cela peut paraître bien curieux en ce début de carême, mais bien des Pères de l'Eglise, tel Anastase du Sinaï, y voyaient esquissé, juste après l'annonce de la Passion, le mystère de la croix qui vivifie par la mort (cf. Préface) : ici crucifié entre deux hommes, là resplendissant entre Moïse et Elie, restituant à l'homme créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, son ancienne beauté.

...Jésus, Fils bien-aimé en qui le Père a mis tout son amour !